可是事实恰恰相反，欧阳修一考中进士之后，马上摈弃了骈体文的写作。因为他真正热爱的是像韩愈那样的散文，他的内心是反对骈体文写作的。欧阳修进入仕途之后，他坚定地反对骈体文的写作，以更多的热情投入到新文体（古文）的创作当中。

15年后，当50岁的欧阳修以翰林学士的身份担任科举考试选拨工作时，他毅然决然地改革了科举考试的制度，直接废除了骈体文取士的制度，提倡科举考试的写作要以平实致用的文风为主。

其后在欧阳修的学生王安石，曾巩，苏轼，苏辙等人的共同努力之下，达到了顶峰，同时也开创了宋代散文繁荣昌盛的局面。

三是提出墓志铭文的写作要“文简而意深”，用简洁流畅的语句表达文章的主旨，生僻难懂的语句字词最好不要采用。

（二）文如其人

欧阳修在写《醉翁亭记》的初稿时，用了好多文字描绘滁州四面的山，定稿时，他觉得这段文字冗长，与正文不相干，如果加进去的话，文章就不流畅了，文风也就不自然了，这可不是他的风格。

欧阳修曾经在洛阳担任留守推官（地方行政长官的助手）多年，在地方任职期间，他经常体察民情，他在基层的工作是很出色的，对当地民风民俗等做了深入的调查和研究，对农学也是很关注的。

——南朝文学家沈约《悲哉行》

苏轼从四个方面高度评价了欧阳修，是说他在古文理论上的成就和韩愈是一样的；他在养学才能、品德风范、制诰论证方面的成就就像中唐时期的著名宰相陆贽；他在史学方面的成就可以比肩司马迁；他的诗歌清新、自然、流畅，又有李白的俊逸之气。

欧阳修在繁忙的工作之余写下了一篇《洛阳牡丹记》，这是一篇关于牡丹花的专著，具有很强的学术性质，以下节选《花品叙第一》：

欧阳修有着强烈的社会担当，他没有选择随波逐流，他在古文复兴的道路上实现了自我价值，他也是古文复兴运动中最重要的人物之一，上承唐代韩愈和柳宗元的余勇，下启王安石、曾巩、苏轼、苏辙等北宋著名文学家的文风。

宋神宗熙宁五年（公元1072年），欧阳修与世长辞，享年六十六岁。纵观欧阳修的一生，他是时代的弄潮儿，他堪称楷模的人格和堪为人师的文章，吸引了一大批的追随者，在他和他的追随者的共同努力之下，古文复兴运动达到了顶峰，同时也开创了宋代文学繁荣昌盛的局面。

洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者。然来洛阳，才得备众花 之一种，列第不出三，已下不能独立与洛花敌。而越之花以远，罕识不见齿然， 虽越人亦不敢自誉以与洛花争高下。是洛阳者，是天下之第一也。

其中有一篇《醉翁亭记》，是不得不提的一篇游记，这是欧阳修在滁州写的一篇优美的游记散文。该游记以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的优美意境；以曲径通幽、前呼后应的精巧结构布局；以简洁流畅、自然天成的语言特色而成为千古传诵的一篇经典游记。

这场由唐代文学家韩愈和柳宗元发起的古文运动，经过两百多年的发展，最终在欧阳修的推动之下确立了，古文运动也在欧阳修的倡导和带动之下，进入了辉煌的时期，欧阳修也由此成为北宋文坛的领军人物。

一是对墓主人的评价，欧阳修认为一定要客观真实，实事求是，不能随意夸饰。

其实欧阳修本身就是一位历史学家，他以一己之力，耗时二十年撰写完成了二十四史之一的《五代史记（新五代史）》，而且和宋祁合作完成了《新唐书》，一个人独自参与两部史书的撰写，这也中国历史上也是绝无仅有的。

很多学子都希望在写作上得到欧阳修的指导，欧阳修是平易近人的，他的性格也体现在他的文章中。对于前来寻求帮助的学子，他都是倾囊相助，毫无保留地予以指导。

（三）欧阳修注重文章的实用性

总之，如果要评价欧阳修的文学成就，“文如其人”这个词汇是最贴切的。

经典就是经典，欧阳修用游记的形式将自己陶醉于山水美景，陶醉于与民同乐的山水之情表达地淋漓尽致，让人们在欣赏这篇游记的文字美、图画美、音乐美的同时，思绪也会飘向那醉翁亭，也会想去了解醉卧亭中的那位“醉能同其乐，醒能述以文者”的游客欧阳修了。

有一次，欧阳修上早朝的时候，他们在大街上就将欧阳修围住，任意指责辱骂，有的学生还写了“祭文”送到欧阳修的家里。

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