作者：张帆、郭鹏树

一般意义上，作家审美结构和生活意识的形成，往往与其自身的成长和生活环境密不可分。对于作家来说，大自然赋予的生存和生存基础，以及土地孕育的成长环境，是作家生命和文学实践的重要养分。无论是崎岖广阔的沙漠，还是小桥流水的普通百姓，只有将自己的气质与周围环境有机地融合在一起，才能创作出独一无二的文学作品。新疆生产建设兵团出版社2018年正式推出的小说集《我们的秘密》是1970年代出生的作家刘永涛的近年代表作。这部小说集收录了刘永涛近年创作的9篇短篇小说和中篇小说。这一时期，西北沙漠的地理环境和边疆人民的生活状况被作者用意味深长的文字呈现出来。 “地域表达与个人思考。”

中篇小说《天上的火》和《沙海中的追逐》，更具有传奇色彩，描述了生活在西部土地上的人们对野外生活的渴望。作家刘永涛用传奇的情节结构和人物的命运向读者展示了边疆世界的多彩生活图景。

西部边陲恶劣的生活环境，铸就了这里的人们极其顽强的求生意志。表现出强烈的生命意识和民族性格的传奇故事在西方民间世代相传。这段记载成为了西部边陲传奇中最波澜壮阔、最感人的篇章。中篇小说《地平线之火》描绘了狼的狂野生活。狼群与村民和猎人战斗，以捍卫他们作为“沙漠之主”的身份和地位。 “十九村”村民前往古尔班通古特沙漠腹地开垦荒地种庄稼，侵犯了狼群的生存空间。当他们找不到更多食物时，狼开始袭击村庄。村民们为了自保，纷纷向猎人“猎王”求助。在猎人的杀戮和策划下，狼群杀戮和受伤，只剩下“狼仙”——白狼。狼群与猎王的博弈中，狼群伤亡惨重，但仍有狼群挺身而出，将白狼救出。对于狼群来说，白狼不仅是猎人为杀狼而设计的诱饵，也是狼群的精神。最高的象征——只要白狼还活着，狼群就永远不会消失。在小说中，白狼并没有被杀死。长大成人后，它又回到了十九村。就在此时，猎人王正濒临死亡，不久便死去。作者对白狼的人性与理解，以及猎人与白狼生死的对比，可以说是作者对传奇因素的提炼与把握，对白狼形象与人性的刻画。凝聚狼群精神的也转载了这是作者对野性生活的由衷赞叹。

沙漠狼是西北地区最独特的生活群体，这让与狼共处的猎人的身份也被赋予了传奇色彩。猎人在沙漠中挣扎求生。他们的生活和日常生活都被危险和未知的时刻所包围。与野外的农民相比，猎人在狩猎中会遇到更多不确定的情况。对于这些生活在贫瘠荒野中的人们来说，只有在艰苦的生存条件下坚持不懈地奋斗，才能获得“生命”的可能或空间，因此他们呼唤野生动物的存在。他们穿行于山野之间，与世间万物共生。他们的足迹遍布沙漠。它们捕获的猎物是战利品，是大自然赐予人类的最珍贵的礼物。

猎人的身份和他们的传奇经历，成为作家笔下最具特色的人生风景。作家刘永涛在《天上的大火》和《沙海的追逐》两部小说中刻画了猎人的形象。其中，《沙海追逐》讲述了一个三代猎狼家族的故事。陈舞的父亲是一个躲在沙漠里的土匪。他靠贩卖猎物和兽皮谋生。在父亲的培养下，陈武成为了一名优秀的猎人。陈舞与狼的关系，似是敌是友。他们一起在村庄和沙漠之间保持着一定的平衡。陈武用他的猎枪猎狼和猎兽，但他和狼都遵守“协议”——不猎狼幼崽。陈舞的儿子陈晨继承了先祖的血脉，性格更加暴虐冲动。他一向以打猎狼为己任。陈晨为了给母狼报仇，杀了小狼崽，结果被母狼咬伤吞食。猎人以猎狼为生，最后也被狼咬伤。他们生活在沙漠中，却被埋葬在沙漠中。猎人与狼的独特关系，人与自然的陪伴，猎人与狼共享的狂野活力，都是这片荒野独有的。作家刘永涛以一种非常神秘的感觉在细节上呈现和刻画，再现了生活在这片土地上的人们对自然的敬畏和感激。

学者雷明在讨论新世纪小说中的边疆写作时指出，“有些作家刻苦描绘'边疆世界'，只是想超越现实生活，重新发现自己的生活。 ……因此，他们通过对边疆的诗意思考，展现了人类许多令人向往的生活方式，为人们提供了空虚一个本已相当陌生的精神乌托邦。”不难发现，边疆地区的生活、生活条件、地理环境为作家提供了独特的创作元素。作家通过对边陲的诗意想象，构建了一个融合自身生活经历的精神家园。在《我们的秘密》中，作家刘永涛也关注都市人的心理困扰，包括现代都市人孤独的精神虚无和情感贫瘠的境遇，以及现实生活中巨大竞争压力下的人性。 .扭曲的写作。对比边疆传奇的野性生活写作，可以看出边疆世界已经成为其最重要的精神乌托邦，只有在沙漠和大地，作家才能获得最理想的精神供给和最真实的生活。经验。 .

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