书法亦或是书道，于我个人来说，我大约是偏向传统派的，但我也很欣赏前卫派的创新。前卫派的大师，基本技法其实也是相当扎实，写出的书作水平也很高，只是创作部分会更加偏向前卫风格而已，所以会有人产生「前卫派都不会写字」这样的错觉。这个是相当仁者见仁智者见智的东西吧。我认识一些比较传统的人，觉得现代日本书作太像画，不好；也认识一些人，觉得日本书道走出了真正的「道」，精神内涵比中国书法更加丰富，前途也要广阔得多。

今天我们为大家带来的就是著名书法家杨守敬的行书，希望您能够喜欢。杨守敬一生的书法成就，张文博认为除了他的刻苦学习之外，最关键、最重要的一个因素与他一生的交游密不可分，杨守敬的朋友圈大致可以分为湖北籍乡贤名流和著名学者、书画家及政要两大类。魏碑入行的视角是因为被明清局限了，当今时代更大的问题是对篆隶的研究。而当今魏碑的发展也堪忧，国展中的作品取法参差未有能扛大旗者，行草又蔚然成风。更不提两者结合，碑版行书倒是个好想法，可惜时代阴影太大。

民国文学家杨守敬10幅传世行书真迹欣赏：

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书者介绍：

杨守敬(1839年6月2日-1915年1月9日)，湖北省宜都市陆城镇人，谱名开科，榜名恺，更名守敬，晚年自号邻苏老人。清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、泉币学家、藏书家。

杨守敬一生勤奋治学，博闻强记，以长于考证著名于世，是一位集舆地、金石、书法、泉币、藏书以及碑版目录学之大成于一身的大学者。他一生著述达83种之多，被誉为"晚清民初学者第一人"，代表作《水经注疏》，是郦学史上的一座丰碑。杨守敬于书法，真、草、隶、行、篆诸体皆擅，但最具特色的当推其行楷。其门人熊会贞称杨守敬"传世书法古茂，直逼汉魏，盖世无双"。虽有些过誉，但仍可窥见一斑。其年谱中"求书者接踵于门，目不暇接继之以夜"的记录，可知其书法在当时的影响。陈上岷先生对杨守敬的传世书法更是情有独钟，"熔汉铸唐，兼有分隶引楷之长，在清代末期，真可以说是继往开来，独霸艺林"。

写在文末：

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