一、文学与音乐的起源

中国文学与音乐自古以来就有很厚的渊源，它们能够相融合是因为两者同是感情抒发的渠道。而艺术的根本特征在于情感，《礼记·乐记》“唯乐不可以伪”，所以无论在文学或音乐上表达的感情一定不能造假，必须是真情实感。《荀子·乐论》“雅颂之声，而志意得广焉；执其干戚，习其俯仰屈伸，而容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，而行列得正焉，进退得齐焉。故乐者，出所以征诛也，入所以揖让也；征诛揖让，其义一也。出所以征诛，则莫不听从；入所以揖让，则莫不从服。故乐者，天下之大齐也，中和之纪也，人情之所必不免也”。所以，荀子认为音乐是“人情所不免”。唯一不同的是，文字偏向于书写，音乐主要在于口传。文学是语言艺术，它通过语言来塑造形象，表达感情。音乐是听觉艺术，它通过旋律、节奏等手段来表达思想感情。《诗大序》“情发于声，声成文谓之音”。文学与音乐在表现方式上不同，但它们都是人类感情流露的艺术手段，是人类思想感情的抒发和呈现。

音乐与文学有着必然的联系，音乐与文学都源自社会生活，反映当时生活现象，都能表达人们的思想感情。《吕氏春秋·古乐》“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”。这是描述远古时期先民乐舞的场面，他们手执牛尾，载歌载舞。《诗大序》“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也”。可见，“情动于中”是艺术产生的根本原因，内心感到痛楚，言语不能完全表达内心所痛，就要通过唱，唱也不能充分表达，就要通过手脚来表达。诗、乐、舞之所以能三位一体原因是：诗歌、音乐和舞蹈都是感情抒发的渠道，文学与音乐都源于人的内在的情感。自从人类开始“杭育杭育”以来，音乐就陪伴着人类的生活。其中一个激发人们感情，是人们在工作或生活中感到痛苦，所以要通过唱歌来减轻痛苦。文学起源于劳动，有人们实际的需要，当人们内心感到痛苦时就会进行文学创作，感情是真实，不虚假，所以文学最初出现的形式乃口头创作。《诗经·国风》最能体现“饿者歌其食，劳者歌其事”。的特点。如《伐檀》《硕鼠》，被统治者所剥削，表现了劳动百姓，满腔牢骚，有怨无处诉，所以不得不借助诗歌，把内心的冤屈抒发出来。正因为这原因，部分文学作品，也能反映当时生活现象。所以，《汉书·食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下”。采诗之官到了初春时节，就会摇着木制的大铃在街上行走，采集人民创作的歌曲，然后把它献给朝廷乐师，配上音乐，唱给天子听。所以说天子就算足不出户，仍能知天下事。

音乐与文学都源自社会生活，反映当时生活现象，审乐以知政，通过音乐能表达人们的思想感情。《礼记·乐记》“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣”。白居易亦主张“察其得失之政，通其上下之情”。因此朝廷乐官把民间乐曲献给统治阶层之前，必须要对歌词内容甚至旋律加以改动和修饰。音乐与文学都表现了人类最真挚的情感，这亦是艺术的本质。艺术的根本特征在于情感，听众可以通过声音知道演唱者或演奏者的心情。音乐可以改变人的心情，或喜或哀，而音乐是一种无法用语言和文字去描述的艺术。文学运用语言文字，音乐运用音符，而音乐与文学的最完美结合便是歌曲。从中国第一部的诗歌总集中，我们已经可以看到音乐运用在诗歌上的情况。《诗经》的“风”是民间百姓和知识分子共同创作的作品，“雅”是贵族士大夫们宴飨时多用的音乐，“颂”是祭祀时使用的音乐，在这里我们就知道音乐已应用到祭祀上。诗、乐、舞是人类表达思想感情的重要方式，是早期艺术的一个显著特征。

文学与音乐结合的另一个情况，表现在古代祭祀的形式上。《尚书·尧典》“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：于！予击石拊石，百兽率舞”。因为内心有感而发，所以要通过诗表现出来，再合乐歌唱，加以舞蹈。音乐能够让神与人和谐相处，调和神与人之间的关系，节奏能带动感情，甚至连动物都会随着音乐而起舞。王逸《楚辞章句》谓：“楚国南部之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼔舞，以乐诸神。屈原见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙俚，因为作《九歌》之曲”。可见楚国俗人进行祭祀的时候，是以载歌载舞的形式娱乐神灵，祈求得到他们降福。王国维《宋元戏曲考》“歌舞之兴，其始于古之巫乎？巫之兴也，盖在上古之世……在男曰觋，在女曰巫”。在古代的祭祀中，有男祭祀者及女祭祀者，他们就像男演员与女演员，在祭祀的过程中，他们会载歌载舞，这已经是戏曲表演的雏形。王国维《宋元戏曲考》亦提到戏曲在艺术形态上必须综合语言、动作、歌舞等多种表演艺术，即通常所说的唱、念、做、打“四功”。唱，指表演中的歌唱；念，是指表演中具有音乐性的念白，所以这是歌唱的部分。做，指表演中舞蹈化的形体动作；打，指武术和翻滚跌扑的技艺，这是舞蹈的部份。所以，从文学上来看，由《诗经》的风、雅、颂和《楚辞》所记述的祭祀载歌载舞，唐诗注重押韵声律，宋词讲究词牌，到元曲中歌唱与舞蹈相结合的情况，我们已经可以知道文学一直都带有浓厚的音乐色彩。

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